大自在天

Maheśvara, [lang id =1028]摩醯首濕伐羅 or Śiva, lord of the present chiliocosm, or universe; he is described under two forms, one as the prince of demons, the other as divine, i.e. [lang id =1028]毘舍闍 Piśācamaheśvara and [lang id =1028]淨居 Śuddhāvāsa- or Śuddhodanamaheśvara. As Piśāca, head of the demons, he is represented with three eyes and eight arms, and riding on a white bull; a bull or a linga being his symbol. The esoteric school takes him for the transformation body of Vairocana, and as appearing in many forms, e.g. Viṣṇu, Nārāyana (i.e. Brahmā), etc. His wife (śakti) is Bhīmā, or [lang id =1028]大自在天婦. As Śuddhāvāsa, or Pure dwelling, he is described as a bodhisattva of the tenth or highest degree, on the point of entering Buddhahood. There is dispute as to whether both are the same being, or entirely different. The term also means the sixth or highest of the six desire heavens.
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又名摩醯首羅天, 是色界十八天中之最高天, 此天天王生有三目。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 大自在天 — だいじざいてん【大自在天】 (1)インドのシバ神の別名。 (2){(1)}を起源とする, 仏教の守護神の一。 色究竟天を主宰する。 その像の多くは三目八臂(ピ)で白牛に乗る。 自在天。 魔醯首羅(マケイシユラ)。 …   Japanese explanatory dictionaries

  • 大自在天应 → 大自在天應 — 大自在天者, 即欲界第六天主也。 謂若諸眾生, 欲身自在, 飛行虛空, 菩薩即於彼前, 應現大自在天身而為說法, 令其成就也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 大自在天應 — 大自在天者, 即欲界第六天主也。 謂若諸眾生, 欲身自在, 飛行虛空, 菩薩即於彼前, 應現大自在天身而為說法, 令其成就也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 大自在天体实遍常能生诸法不应道理 — ★成唯识论一卷九页云:有执有一大自在天,体实遍常,能生诸法。 彼执非理。 所以者何?若法能生;必非常故。 诸非常者,必不遍故。 诸不遍者,非真实故。 体既常遍,具诸功能;应一切处时,顿生一切法。 待欲或缘,方能生者:违一因论。 或欲及缘,亦应顿起。 因常有故。 余执有一大梵、时、方、本际、自然、虚空、我等,常住实有,具诸功能,生一切法;皆同此破。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 自在天 — 見大自在天條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 大自在 — だいじざい【大自在】 (1)少しの束縛・障害もなく, 全く自由なこと。 「~の妙境に達してゐる/夢十夜(漱石)」 (2)思いのままに自利利他の行が行えること。 また, その人。 また, 菩薩の異称。 (3)「大自在天」の略。 …   Japanese explanatory dictionaries

  • 自在天 — じざいてん【自在天】 「大自在天」の略。 …   Japanese explanatory dictionaries

  • 自在天王 — 謂遠行地菩薩, 修行七地法門, 具足菩提功德大願, 多作自在天王。 善為眾生說所證法, 令其得入, 無有退轉; 統領天眾, 善行教化, 皆得自在, 故云自在天王。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 大小周天 — 內煉術語。 小周天指氣行周天, 大周天指神行周天。 《中華仙學》: 小大周天之名, 唐以前無之。 崔公《入藥鏡》、 魏伯陽《參同契》, 皆無此名, 元明以後始見於書耳。 謂人身本一小天地, 氣血周流, 一晝夜一周, 即是一周天。 〝小周天乃氣行周天, 大周天乃神行周天。 然所謂氣行神行者, 皆在定中行之, 特功夫深淺不同耳。 何以言之? 當煉精化氣時, 以我虛寂, 感召外來真陽, 入我身中。 當真陽來時, 渾身上下, 俱感酥軟而轉麻木, 由麻木而入混沌, 不識不知, 如活死人一般。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 自在 — 拼音: zi4 zai4 解释: 1. 自任己意而毫无阻碍。 汉书·卷八十六·王嘉传: “大臣举错, 恣心自在, 迷国罔上, 近由君始, 将谓远者何! ”唐·韩愈·扶风郡夫人墓志铭: “左右媵侍, 常蒙假与颜色, 人人莫不自在。 ” 2. 佛教用语: (1) 谓自由舒适。 法集要颂经·卷二: “除冥超神仙, 善获得自在。 ” (2) 自我决定主宰。 中论·卷四: “人在众中愧于涎出, 而涎强出, 不得自在, 当知无我。 ”金七十论·卷上: “譬如父存时, 儿不得自在。 ” (3)… …   Taiwan national language dictionary

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